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作者:景斌 2017-08-26 12:52

黄河晨报太原讯(记者 景斌)“问大地,何为同胞?问苍天,何为弟兄?问风雪,何为骨肉?问荒原,何为亲情?今生有缘做兄弟,生生死死不离分……”演员在台上声情并茂,台下的观众潸然泪下,有的泣不成声。8月24日晚,首届山西艺术节运城文化艺术周前,我市大型原创蒲剧《枣儿谣》在太原青年宫演艺中心震撼展演,演员精彩的表演、跌宕起伏的剧情深深打动了龙城戏迷。

    《枣儿谣》由运城市蒲剧团2015年年初首演,两位中国戏剧“梅花奖”得主王艺华、贾菊兰领衔主演。该剧叙述的是清康熙年间,稷山县吴城村吴伯宗受母亲临终嘱托,在“红枣枣、甜枣枣,甜甜的枣儿哄宝宝;宝儿吃了甜枣枣,香香甜甜睡觉觉”的“枣儿谣”的影响下,历经18年,辗转17省,克服恶劣的自然环境和艰难的生活困境,千辛万苦找到了与他失散多年的两个弟弟。兄弟团圆喜极而泣之时,积劳成疾的吴伯宗却撒手人寰。事迹感人肺腑,康熙钦封吴伯宗“大清义民”,并赐其金字御匾“兄弟孔怀”。

    来自并提炼于真实的生活

  《枣儿谣》取材于清朝康熙年间的真实事件。河东稷山吴城村百姓吴伯宗,为寻找两个被人贩子拐卖的兄弟,历经十八年,走遍十七省,行程三万里,但在兄弟团圆之时,却耗尽精力,英年早逝。康熙皇帝感其诚,赐之御匾,彰其大义。“长兄为父、老嫂比母”,弟妹与老大在感情上,不仅是兄弟、兄妹亲情,更会有类似跟父母间的那种养育情。如果基于此,我们就不难理解吴伯宗这种近乎偏执的行为。他踏遍千山万水、历经千难万苦寻弟,实际上是在尽一种不能放弃的责任和义务。这种难舍难弃的兄弟情,甚至可以说是“父子情”,就是这部戏的感情主线。围绕这条主线,还有吴伯宗和枣香的夫妻情、吴伯宗和儿子的父子情、漂泊在外难以忘怀的家乡情等。这些感情,通过曲折跌宕的戏曲情节和尖锐对立的矛盾冲突表现出来,既来源于生活,又高于生活,触动了人类精神领域最敏感的情愫,观众不禁为之感动、热泪盈眶。

    精神实质在于始终不懈地坚守

  人的情感,往往禁不住岁月流逝。《枣儿谣》中,人与人间的情感,最大特点,就是彼此间坚持不懈、忠贞不渝。吴伯宗为寻弟多年离家,枣香背负罪心、任劳任怨,含辛茹苦、育儿持家,最后终得团圆,坚守的是夫妻情谊;吴伯宗坚持十八年寻弟,风餐露宿、历经磨难,受尽欺凌,是不忘母亲嘱托,坚守的是兄弟情谊;吴伯祧被困宁古塔,遭受非人待遇,却不顾危险,屡逃虎口,以求兄弟见面,坚守的也是兄弟情谊;吴伯乐被好心人收养,在济世堂治病救人,虽生活安乐,却也念念不忘两位兄长,坚守的同样是兄弟情谊。正是兄弟三人彼此不忘,又相互寻找,才最终团聚。

得益于声情并茂的优美唱腔、恰当合理的形体动作和精良细致的艺术制作

  该剧塑造了鲜明的人物性格,诠释了人间真情的无比珍贵。情感是戏曲表演再现性和表现性的统一,戏曲演员要从生活出发,注重与情节和人物的实际取得一致,把表演技巧和人物感情更好地结合,才可以把人物刻画地有血有肉,也才能增强艺术感染力。《枣儿谣》情感的表达,主要得益于以下三个方面。

  声情并茂的优美唱腔。该剧演员唱腔自然流畅,伴奏丰富细腻,既有慷慨激昂之呐喊,又有缠绵婉转之倾诉;既能“大弦嘈嘈如急雨”,又可“小弦切切如私语”。梅花奖获得者王艺华的“十五年”唱段,是吴伯宗从飒爽英姿的青年,到写满沧桑的中年,再到步履蹒跚的老年,艰辛寻弟路的深情回忆。这十五年离妻抛家、走北下南,这十五年历经艰险、受尽凄凉,这十五年不分荣辱、不知寒热,这十五年岁月催老、几经绝望,与其说是对寻弟往事经历的回顾,不如说是对命运多舛的诘问。他的唱腔如泣如诉、情真意切,“念”“唱”的每个字,都达到了真和美的境地,把吴伯宗内心的艰辛、屈辱、凄凉、心酸、失望表现得淋漓尽致,真正做到了以声传情、以情感人,令观众“涕泗横流,不能自已”。

  另一位梅花奖获得者贾菊兰饰演的枣香,扮相端庄秀丽,唱腔委婉动听,表演优美自然。“倒不如跳河一死表清白”唱段,是枣香在遭人误解、走投无路情况下,内心激烈斗争的独白。贾菊兰把被人误解的冤、乡邻指责的辱、伯宗离去的悲、只身孤单的苦和生死诀择的难,这一极为复杂的心理矛盾,演唱得轻重得当、刚柔相济,感人至深、动人心魄。吴伯宗和枣香路边偶遇,是剧情发展的重要环节,也是表现夫妻感情的重要情节。唱段虽不长,但夫妻长跪相拥、互理衣发、彼此安慰,也着实让观众为这对夫妻遭受的苦难,深深地同情了一把。

  恰当合理的形体动作。一个成功的演员,总能将性格化的演唱同舞台动作紧密地结合起来,赋予其鲜明的形象性,达到“形神毕出”之境界。

  该剧写的是清朝故事,清朝男士固有的长辫和蒲剧表演特有的甩发,巧妙地结合,表现了男主角复杂的感情。一条长辫,被王艺华在不同情况下踢、绕、盘、甩,干净利索、轻巧敏捷、观感十足,将人物心里的悲愤、果敢、坚毅形象生动地表现出来。吴伯宗和吴伯祧在风雪夜出逃,两位演员跌爬滚翻、动作刚劲、配合默契,把夜逃中的紧张急促、艰难跋涉,以及兄弟相携、不离不弃,表现得栩栩如生。即使是戏份不多的巴虎,仅仅是出场时的简单亮相和盛气凌人的念白,就表现了其心狠手辣、残暴不仁的性格特征。

  精良细致的艺术制作。戏曲是一门综合艺术,除了演员的唱念做打外,音乐、灯光、舞美等其他因素,都会增强戏曲作品的表现力和感染力。《枣儿谣》在场次设计上,以民歌味极浓的童谣和三位兄弟身上的木枣为情节主线,贯穿始终。母亲在世时,全家和谐、幸福美满;兄弟失散时,彼此牵念、凄风苦雨;兄弟团圆时,激情悲凉、却有甜蜜。童谣一次次唱起,情节一层层递进,感动一点点入心。该剧舞美古朴典雅,服装切合人物,道具形象逼真,灯光设计新颖独特,并注重传统戏曲手段和现代舞台技术有机结合,为营造人物活动场景、增强舞台表现效果,奠定了基础,发挥了作用。

  《枣儿谣》与其说是悲,不如说是喜。它告诉我们,苦难中始终会呈现温暖,风雨过后终会见彩虹,黑暗过去终会闪现光明。《枣儿谣》不是口号,也不是说教,而是一个令人动情的故事,这出戏唱得响,这个美看得见,这份情留得住。

  当晚的青年宫演艺中心人潮涌动,掌声不断,叫好连连。主人公吴伯宗由蒲剧名家王艺华饰演,王艺华的演唱,声、韵、情俱佳,他以唱念传递人物内心情感,表演轻重缓急、阴明阳暗,将兄弟情感、孝义大爱展现得淋漓尽致;吴伯宗之妻枣香由贾菊兰扮演,她把枣香愧疚、委屈、坚强、吃苦的人物形象刻画得十分到位,贾菊兰富有感染力的演唱与表演,把枣香演得既让人同情,又让人敬佩。

   该剧在音乐设计上,处处体现着主人公的阳刚之气和震撼铿锵。舞美设计独具匠心。置景、灯光、画外音,电影化的处理方式等整体协调一致,为《枣儿谣》增光添彩。

   演出结束后,许多观众久久不愿离开,很多人还沉浸在剧情中,他们说,《枣儿谣》是一部致敬历史、突出楷模、弘扬美德、育人为美的戏剧作品,是一台艺术精湛、呈现精彩的难得好戏。吴伯宗这个忠孝义的楷模形象,是珍贵的民族德孝文化遗产,激励着我们一代代人传承着伟大民族的德孝美德。

   据悉,该剧将于今晚在太原青年宫演艺中心角逐山西省第十五届“杏花奖”。

 

《枣儿谣》剧照 景斌 摄

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