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作者:程俊松 2011-04-21 05:11

道情戏源于道教乐歌。因道士唱乐歌时配以鱼皮筒鼓伴奏,故古时称“鱼鼓道情”,俗称“道情筒子”。明清之际在皖北地区流行,和阜阳一带民间小调“莺歌柳”融合后,形成曲艺说唱艺术。当时的演唱只限于单口说唱,伴奏也只有便于携带的鱼鼓和简板。

  清代后期,约在1860年前后,道情从沈丘、郸城一带传入太康。20世纪初受河南梆子、越调等地方戏曲影响,道情艺人开始尝试对口演唱和群口演唱,题材突破了原先的道教故事,扩大到家长里短、才子佳人的范围;演员大体分角色,但不化妆,也无明显行当,时称“座摊道情”,这是道情戏的孕育阶段。

  1905年,太康县老冢镇干张村艺人张广志(约1875年-1930年),组建了第一个道情戏班。他是太康道情戏的最早开拓者,早年从事说唱道情,并能演唱河南梆子戏,后来尝试“座摊道情”。1922年前后,他又首创道情科班,收徒20人。1924年7月,张广志的道情戏班在太康县洪山庙、五里口等村开始化妆登台演唱,将道情戏首次搬上了舞台。同时在演出伴奏中增添了坠子弦和成套打击乐器,采用了河南梆子的声腔板式和表演形式。这是道情戏由简单到复杂,由幼稚到成熟的一次成功突破和飞跃,从此使道情由曲艺形式一跃而成为戏剧舞台上一个崭新的独立剧种———道情。

  当时登台演出的除张广志之外,还有科班出身的张的养女张大妮(张文秀),她是道情戏的第一位女演员。还有科班出身、张的得意门生李继广(1905年-1972年),艺名“大白鞋”,专攻旦角。他们唱腔新鲜,唱词通俗,表演极富乡土气息,演出轰动一时,乡民奔走相告。但因其服装道具简陋,终未进入城市演出,而活跃于太康、淮阳、西华三县边界乡村。1930年中原大战爆发,该道情戏班流散。但这之后,道情之火并未泯灭,而且有了燎原之势。一些道情艺人如范炳(范炳成)、李继广、龚长法(翻毛鸡)、郭大连、张六顺、周传江等,相继在李兴营、西华营(原西华县)、郭楼等地组建了道情班,郭大连、龚长法还成立了科班。到了上个世纪30年代中后期,马头集、常合营、四柳树、彭庄等地的道情班和科班,如雨后春笋般纷纷出现,发展到十几个。这些道情班因战乱和灾荒时断时续,有些一直坚持到解放初期。太康县是名副其实的“道情之乡”。唱腔表演

  别具一格

  道情戏以唱为主,剧本多唱词而少插白,一板下来就是上百句唱词。其唱腔中板腔和曲牌兼而有之,主要板式有慢板、流水、裁板、大过、单过、双过、哭死、哭活、垛子、滚白等。曲牌有《锁落枝》、《老桃红》等。演唱时男女唱腔都用真嗓,咬字清晰。唱二八或流水时有重叠句,而且有“哪呼嗨”、“哪嗨依”的衬词,其曲调纯厚朴实,唱词通俗易懂,深受群众喜爱。著名现代豫剧《朝阳沟》里拴宝唱的“那个前腿弓,那个后腿蹬,脚不要慌来手不要猛……”就是移植的道情唱腔。

  道情戏的伴奏乐器由原始的鱼鼓、简板,逐步过渡到以两把坠胡为主。但它的坠胡又与一般坠胡不同,它筒大杆短,中间有腰码,声似二胡。后来,伴奏又增添了皮胡、三弦、大胡、笙、唢呐以及一些民族弹拨乐器。上个世纪90年代又增添了电子琴、电贝司等电声乐器。

  道情的表演、化妆和服饰与其他剧种差别不大,主要区别是道情注重唱功,善演喜剧,其演员不习武功,科班也无武科;没有严格的行当区分,除生、旦、须为专行演员扮演外,净、丑、末则无固定行当。没有大花脸、黑面、铜锤、架子、花脸之类区分。丑角仅在声腔中加些滑稽的花腔衬字与灵巧的颤舌音。随着时代的发展,今天的道情角色行当划分得也相当精细了。生行根据剧中人物年龄、性格诸方面的不同,被细分为老生、小生、武生、红生等;旦行又分为青衣、花旦、彩旦、老旦、婆旦、闺门旦等;丑行分为小丑、老丑、官丑、丑婆、丑旦等。建立剧团创新剧目新中国成立后,党和政府十分关心道情的发展。1953年,中共太康县委指示文化馆选拔道情中老年艺人29名,来县培训学习,排练节目。然后到农村演出。经过几年的培训和发展,到1957年初,太康县成立了新中国第一个,也是迄今为止全国惟一的一个道情专业剧团——太康县道情剧团。

  建团之初,编导和演员们对道情戏从内容到形式进行了三方面的整理和加工:剧本、音乐(唱腔)、表演。选择三个代表性剧目,即《张廷秀私访》、《王金豆借粮》、《双拜寿》,存其精华,去其糟粕,发挥其生动活泼、通俗易懂的特点,对道情音乐和唱腔进行提炼、丰富和改革。如将原老艺人男唱腔用的低度弦(3、2、1)改为中度弦(7、6、5),以适应青年男女演员的唱腔。乐队配器保留道情坠胡,增加三弦、笙、笛、闷笛等拨弹乐器。根据道情特点,对伴奏方法及唱腔、过门、曲牌进行创造性加工,使其旋律、节奏更加优美动听。表演方面,导演精心构思,合理运用舞台调度,配合灯光、布景,将各种艺术综合得尽可能和谐、完美,致使舞台上妙趣横生,极富乡土气息。同时演员们经过勤学苦练,都提高了表演水平。

  三个月的艰苦奋斗,剧团完成了三个戏的排演任务。首场汇报演出,轰动城乡,观众席上击节叫绝,交口称赞。连演数场,方圆几十里的群众,结队进城观看,剧院门口排队如长龙。走红大江南北堪称“天下第一”

  初创告捷后,道情剧团相继排演出《撕蛤蟆》、《卖爱姐》、《陈三两爬堂》、《换亲记》、《劝邻》等传统戏,巡回演出,每到一地都获极大成功。在安徽界首公演时,连演十几场座无虚席。买不到戏票的群众,要求将演出实况用大喇叭传播出去。于是深更半夜大街上仍有上百人围坐在广播下面倾听。演员在街上行走,行人指点相告。遇到他们吃饭、照像、洗澡、理发,群众毕恭毕敬,拒不收钱。剧团离开界首时,卖包子的小贩,担着包子撵到演员乘坐的汽车前,硬往演员手里塞包子。在西华、漯河等地演出时,当地领导请剧团开座谈会,誉道情团为“百花园中的一丛新秀”,并赠送锦旗。在许昌、新乡、开封、郑州公演时,一天两场不能满足,改为一天三场,还是场场满座。

  道情建团以来确实是年年都有创新,硕果累累,喜讯频传。在舞台设备和新技术引进方面她连创几个领先,走在了县级剧团甚至地市级剧团的前面。1957年,剧团首先装备了舞台地毯;就在建团的当年,首先实现了自给有余,不要国家补贴。1958年,剧团首先使用了投影景灯;同时也首先实行了按“乐谱”排戏。

  1958年11月,太康道情剧团参加省现代戏汇演,演出《敢干的姑娘》荣获二等奖。1959年,剧团参加省戏曲汇演,《劝邻》一剧获演出二等奖,并灌了唱片;同年10月在开封相国寺剧场演出时,时任团中央书记的胡耀邦同志亲临观看,并与演职员会见,合影留念。1960年,由道情剧团演出的《王金豆借粮》、《李天保吊孝》两出戏灌制了唱片。1961年,该团率先使用了幻灯字幕,把唱词清晰地呈现在屏幕上。1962年,该团创造性地设计出柔美动听的道情《慢板》唱腔,深受观众喜爱,一直沿用至今。

  极左思潮和文化大革命祸及全国,也给太康道情剧团带来巨大的灾难,该团几经合并、解散,造成一段时间的空白。只是到了1972年,才算有了转机。当时,县文工团里只保留了十几个道情演员,演不成大戏。1972年,由韩锦超执笔创作,蔡清枝、岳振鼎主演的道情现代戏《前进路上》一炮打响,引起轰动。省内外有上百个文艺团体来太康学习并移植了这个剧目,1973年4月,《前进路上》剧组参加省现代戏曲调演,获得极大成功,省电台录了音,省电视台录了像,经常播放。一出小戏使太康道情一举闻名全国。

  为弘扬优秀民族文化,保护稀有剧种、剧目,扶植基层剧团,国家文化部于1992年7月在山东淄博市举办了全国“天下第一团”优秀剧目展演。太康县道情剧团汇报演出了代表剧目《王金豆借粮》一鸣惊人,共获得演出、演员、导演、音乐设计、唱腔设计、舞美设计、灯光设计等八项大奖,名列各展演团体前茅,受到文化部领导和戏剧艺术家的称赞,使太康道情再次名扬四海。此后,太康道情多次应邀到鄂、川、晋、冀、鲁、皖等地城乡演出,深受各地广大观众所喜爱。太康道情已成为中华民族戏剧舞台上一颗璀璨的明珠。

  时代的巨轮驶入21世纪,太康道情剧团与时俱进,又有了良好的开端。2000年11月24日,河南省农村小戏集锦《春满中原》进京汇报演出,在北京长安大戏院精彩亮相。观看了太康道情剧团演出的《富裕之后》,在京的戏剧界权威专家评价很高,认为“无可挑剔”,“音乐非常有特色,唱腔诙谐抒情,个性很鲜明……大量使用衬字,增强了喜剧色彩”。“演员浑身是戏,一招一式都是戏,戏中有戏”,“给人以别开生面的感觉,具有泥土的芳香”。首都和省会各家新闻媒体都给予了很高的评价,中央电视台和河南卫视都播放了演出录像。

  2001年7月,河南省黄河音像出版社录制出版了道情剧团演出的六个传统剧目:《张廷秀私访》、《雷保同投亲》(上、下各一部)、《双拜寿》、《还粮》、《白玉楼》、《走娘家》等,并对全国公开发行。

  2002年,周口市首届戏曲大赛中,太康道情剧团演出的大型现代戏《嫂娘》获多项大奖。这一年,该团下乡演出的场次突破400场。四十年成果丰硕生旦丑人才辈出40多年来,太康道情演出剧目上百个,其中《王金豆借粮》、《前进路上》、《雷保同投亲》、《张廷秀私访》、《春桃借牛》、《敢干的姑娘》、《劝邻》、《鸡婆》、《杀鸡》、《李天保吊孝》、《跪洞房》、《双拜寿》、《丝绸之路》、《田螺女》、《走娘家》、《富裕之后》、《嫂娘》等20多个剧目分别获全国和省、地戏剧比赛大奖,并被录音、录像、灌制唱片,有的被音像出版社出版了戏剧光碟,发行全国,省电台、电视台多次播放,中央电视台也播放过《王金豆借粮》、《富裕之后》等节目。至于在河南电视台收视率最高的《梨园春》戏剧节目里,道情唱段也不断能够听到,人们已耳熟能详。道情戏已成为标志河南戏剧大省的一个不可或缺的重要剧种。

  经过近半个世纪的锤炼,道情艺苑中涌现出一批优秀演员,现简要介绍几位:

  朱锡梅,女,太康县人,生于1940年,14岁进入县戏剧培训班学艺并登台演唱小生。1957年调入道情剧团获长足进展,因其嗓音饱满纯正,吐字清晰流畅,表演气质端庄,深受省内外观众一致赞赏;多次参加省级汇演、调演获奖,其主演的《王金豆借粮》、《张廷秀私访》、《李天宝吊孝》、《跪洞房》和《前进路上》等戏,先后被灌制唱片或电台录音、电视台录像。

  蔡清芝:女,太康县人,1951年生,自幼酷爱戏剧。1965年先后从事曲艺、豫剧、道情演出,因其唱腔浑厚甜润,表演凝重深沉,深得观众好评,以其《前进路上》春霞一角的精彩表演而蜚声剧坛,后在传统戏演出中专攻闺门旦,所主演的《王金豆借粮》、《跪洞房》等剧目和唱段,曾先后被电台录音、电视台录像。

  张天印:男,1962年生,戏校毕业,1980年进入道情剧团。1997年任团长。他多次率团进京演出,深受首都观众和专家们的好评。2000年率团到广州参加了第十一届群星大赛,并夺取了金奖。除了这些中老演员外,一批道情新秀如吕清丽、李艳玲、刘粉霞、张小花、丁彩艳等也正茁壮成长起来,太康道情后继有人。

河南太康道情戏

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